רשימת מונחים

[DO [TO], DAO [TAO

道

DO [TO], Way, Path

"דו" ["טו"], דרך חיים

ה- "דו" (DO) הינו התרגום היפני למושג הסיני "טאו (TAO). הכוונה היא ל- "דרך", "ללכת בדרך...", זהו מושג רב משמעות המאגד את המישור הרוחני, הפילוסופי והפרגמאטי כאחד ומצוי במגוון נושאים רב כגון בודהיזם, זן (ZEN), צ'ה-דו (טקס התה) וכן באמנויות הלחימה: קיו-דו (דרך הקשת), קראטה-דו.
הגישה במז"הר מייחסת חשיבות רבה לעבודה על הסובייקט ומדגישה את התהליך בטענה שתהליך נכון יביא לתוצאה המיוחלת.
אמנות הקראטה-דו באה לידי ביטוי כמעט בכל נושא בחיינו, זוהי דרך מחשבה, התנהגות, יחסינו לסביבה ויחסי גומלין עם אנשים, הדרך בה אנו עושים דברים ולבסוף תגובות ספונטאניות בנסיבות שונות ואינטואיציה בריאה.
הפילוסופיה הסינית נמנעת מלהגדיר את ה -"טאו" (TAO) ומעדיפה להסביר משמעויות ולהמחיש במשלים, שירים ודוגמאות. ה- "הטאו" הינו החוק הבסיסי של היקום, המצוי בכל. ממנו יוצאים העקרונות הבסיסיים , התהליכים והתופעות כולן, "סובב ומסובב".

DO and Philosophy

Karate Teachers Legacy

History

Tode במקור נכתב השם "קראטה" בסימניות (קאנג'י) כך: 唐手, "טו-די" / "טו-טה" / "טאנג-טה", שפירושו "היד הסינית" / "יד טאנג" (שושלת טאנג הסינית). עובדה זו מצביעה על סין כמקור ההשפעה העיקרי על הקראטה באוקינאווה באותה עת. זרם זה התפתח במקביל לזרם ה-"טה" המקומי. על מנת להיכלל רשמית תחת אמנויות הלחימה היפניות, כשברקע הידרדרות היחסים הבילטרליים בין יפן לסין, דרש "ארגון אמנויות הלחימה היפני (Dai Nippon Butokukai) לשנות את השם לכזה בעל אוריינטאציה יפנית ובשנת 1937 אכן שונה השם. הסימנית הראשונה שונתה ל” - 空 :ריק" ונוספה סימנית שלישית: 道 - "דרך", בדומה לרוב הסיומות המאפיינות את שמות האמנויות היפניות וכך נתקבל השם: 空手道, קראטה-דו ("דרך היד הריקה").

History

Karate Teachers Legacy

Articles\Article 4

Tan Den \ Tan Tien \ Dan Tien
単伝 \ 丹田 単伝
טן (TAN) = אחד, יחיד, פשוט, ייחודי, אינדיבידואלי.
דן (DEN) = מסירה, העברה.
המושג מציין העברה מקורית, אוטנטית של בודהי דהרמה בפילוסופית הזן.
הביטוי טנדן (Tanden) יכול להתפרש כ- "העברה של האחד, הייחודי, האינדיבידואל, אבל ניתן לפרש את הביטוי גם כ- "ההעברה האחת, הייחודית" (בדומה למושג: ishin-denshin).

丹田
פירוש מילולי: "שדה צינובר / שדה אדום"
המשמעות הפשטנית והלא מדוייקת של tan-den ביפנית (tan-t’ien\dan-t’ien בסינית) היא בטן (hara 肚).

באמנויות לחימה המושג "טנדן" מכוון לבטן לא רק במשמעות הפיסיולוגית אלא גם במשמעות הפילוסופית. כלומר גם למסה ולמרכז הכובד וגם למקור האנרגיה (seiki 生気).
קיימות שלוש נקודות טאן-דן:
עליונה: "העין השלישית / חלל הרוח". ממוקמת בין שתי העיניים. ייחוס לאיבר פנימי: בלוטת האצטרובל. אחראית על ערנות, ריכוז ומודעות עצמית.
אמצעית: בית החזה. ייחוס לאיבר פנימי: בלוטת התימוס (thymus, thymus gland). אחראית על המערכת החיסונית.
תחתונה: ממוקמת במרכז הגוף, 5 – 6 ס"מ מתחת לטבור. זהו מרכז הכובד של הגוף ומקור האנרגיה (seiki 生気). אחראית על חום ועל פעילויות body/mind.
ברוב אמנויות הלחימה המסורתיות ההתייחסות לטאן-דן היא בדרך כלל לנקודה התחתונה.

Kata

Zan Shin
残心 残 = נשאר,   leftover, remaining
心 = לב,   heart, mind, core
"היוותרות תשומת הלב"
ערנות, ריכוז ותשומת לב הנשארים לאחר ביצוע הפעולה.
רמת דריכות וקשב מחד ושלוות נפש מאידך תוך כדי ולאחר פעולה ו/או סדרת פעולות.
ברמה הפרקטית: דריכות וערנות גם בתום הפעולה על מנת להימנע מהפתעה או מהלך בלתי צפוי של היריב. תשומת לב מליאה ל- "רגע".
ברמה הפילוסופית: רמת קשב יחד עם שלוות נפש. איחוד של ה- "אני" והפעולה עם הסובב, "העולם".

Kata

Ishin Denshin
以心伝心 以 = אות תחילית,   I, prefix
心 = לב   SHIN, kokoro, heart, mind, core
伝 = העברה, מסירה, התיחסות  DEN, tsuta(eru),transmit, impart

"אישין דנשין"
"העברה/מסירת בינה/דעת/שכל/מחשבה/ידע"
"העברה מלב-שכל אל לב-שכל"

מונח בזן (ZEN)המבטא העברה אוטנטית של ידע וניסיון חיים ממורה לתלמיד.

מקור המונח הינו בסוטרת "מושבו הרם של אוצר הדהארמה" אותה נשא פטריאך הצ'אן (זן) ה-6, חואי-נאנג. הוא הדגיש ששמירת והעברת הידע והמסורת לאורך הדורות אינו נעוץ במידע שבספרים אלא בתובנה המידית, הבלתי אמצעית שבטבע המציאות והאמת. התנסות התלמיד ברגע מסוים עשויה להובילו אל "הדרך", דרך הזן.

הספר מכיל מידע כמו תווי מוסיקה ואינו יכול להחליף את חווית הלימוד ממורה. הניואנסים הקטנים, ההבדלים הדקים, הם שעושים את ההבדל, הם המפיחים רוח בחומר והופכים אותו ליצירה. המורה מפרה ומעביר ידע וניסיון לתלמיד במימד החוויתי.

Kata